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下面附上一則新聞讓大家了解時事
私校設勞工董事？ 吳茂昆前後矛盾
【台灣醒報記者楊蕓台北報導】由於私校董事會常視學校為「家產」，不當經營亂象頻傳，但日前研議修法增設公益董事、勞工董事時，朝野立委爭論不休。國民黨立委柯志恩24日在立法院詢問教育部長吳茂昆「是否支持」時，吳茂昆一度答「同意」，隨後又改口「可以討論」，柯志恩強調，公益董事和勞工董事不同，教職員也不能擔任自己學校的公益董事，面對搞不清楚狀況的吳茂昆，她不禁驚呼「我們完全活在不同時空裡！」
立法院教育及文化委員會24日邀請教育部長吳茂昆及體育署署長林德福，列席就「私立大專校院轉型及退場面臨之問題與對策」與「教育部主管預算凍結案」進行專題報告，並備質詢。
針對退場私校的公益董事是否應加入「勞工董事」，先前審查法案時導致朝野立委爭論不休，前教育部長潘文忠認為，學校畢竟不等於企業，是否增設勞工董事應再考慮。國民黨立委柯志恩質詢時再次拋出此議題，詢問吳茂昆「是否支持私立大學設置『勞工董事』？」
吳茂昆先回答「同意」，並說「教育部同意教職員擔任董事，但一定要用『勞工』這個名詞嗎？」立刻遭柯志恩痛批吳茂昆根本搞不清楚狀況。她解釋，勞工董事就只限於教職人員，上次審查法案時有很多爭議，現在又說同意，「你說不要用『勞工董事』稱呼，所以改名成教職員董事就可以嗎？」
隨後吳茂昆改口說，私立大專教職員擔任「公益董事」是可以討論的，但柯志恩質疑，公益董事和勞工董事不同，私校教職員不能擔任自己學校的公益董事，必須要「他校」才行。吳茂昆則回，就他理解「私校法」並沒有此限，會議主席、民進黨立委吳思瑤則出言緩頰，「他校才可以」。
時代力量洪慈庸指出，目前嬰兒出生數約在20萬左右，她詢問教育部「未來幾年內，預期會有多少私校面臨退場？現在的出生率可以支撐多少大專院校？」吳茂昆沒有回答明確數字，但表示，現在的思維是讓大學增加生源，「如果30歲以上的成人能回到學校進修，可幫助增加生源，至於現在出生率能支撐多少學校，教育部沒有特別預設。
但洪慈庸批評，教育部不該給私校錯誤期待，告訴他們還有新南向、中國來的學生，讓私校以為可以「苟且偷生」辦校。她認為，有些私校經營管理已經有問題，可能藉由轉型拖延時間處分校產。但吳茂昆被問及「退場後校產是否歸公」時，吳茂昆當場表示，「這點不會退縮，堅持到底。」
「當世人都覺得我們愛殺人」要怎麼平反？ 一位穆斯林父親的告白
九一一過後，西方世界集體出現「伊斯蘭恐懼症」，年輕穆斯林該如何看待這種被妖魔化的嚴正指控？（圖片來源／unsplash）
親愛的薩伊夫：
你常問我為什麼我要寫書，這本書在說什麼。有時我說我在為你寫這本書，有時我說是為你這樣的年輕穆斯林而寫。我看著你成長，我想到你曾經面對與未來將面對的挑戰，有時我很明白，我是在為自己寫這些信。
我還記得你意識到自己是穆斯林的時候。那時你好小，胖嘟嘟的，貼心又親人。當時學校辦了一個活動。目前為止你上的都是英語授課的學校，學生來自超過一百個民族。有一天，校方要學生辨識出自己的宗教，而你才「意識到」你的宗教認同。
你對你的認同非常嚴肅。你開始問我你「該怎樣」才能成為穆斯林。我盡可能以簡單的說法向你解釋，天上那個創造世界的大老闆其實叫安拉，上千年前，安拉讓祂的使者穆罕默德把古蘭經帶給我們。我說，我們一天祈禱五次，我提醒你齋戒月的事，那時我們整天都不吃東西，直到夜晚。
不久之後，你從學校回來會告訴我，我該怎麼當個「好穆斯林」。看來你的阿拉伯老師和他的同仁（你的宗教研究老師），比較清楚身為穆斯林是什麼意思。你變得有點激進，我才發覺教養你的不只是我和你母親。我發現我們得和其他人競爭，才能引起你的注意力。
我有一點驚慌。我想像著你跑去敘利亞參戰，那裡的人會利用你的善良。我想像你切斷你和我們、和你家人的聯繫，因為按你跟你那些所謂的老師學來的標準，我們不算夠嚴謹的穆斯林。我真想跑去你的學校揍他們，說他們無權教你那些事。
我屢次和你母親長談。她比我小七歲，長大的地方和我與手足住的地方只隔三條街。她和我不同，她的父母都來自阿拉伯聯合大公國艾因城的同一個鎮。和我比起來，她受到的教養比我單一，是阿拉伯和穆斯林教育（因為我母親是俄國人，而且是東正教神職人員之後）。
你母親有過和你類似的經驗。我之所以知道，是因為我們從前讀的是同一所學校。其實學校並沒有真的教我們要恨某幾群的人，只是教師會不經意地說一些話，操場上會流傳著猶太人或伊斯蘭什葉派的謠言，以及假定你可以指責從沒見過的人，儘管那些人從來沒做錯任何事。你母親和我一樣，從那時至今都堅持不讓我們的孩子學會憎恨。
我們輪流和你談起你「注定憎恨」的那些人。沒理由恨任何人，沒理由用恨意回應你身處的世界。
要知道，有人說你必須憎恨，其實是替你做出了選擇，但那選擇其實該由你來做；如果要讓這世界變得更美好，要做的事恰恰相反──不是恨，而是愛。
要改變你的想法並不容易，你的老師很厲害，因此我們更堅決要贏回你的心。最後你終於回到我們身邊，你判斷「恨」既沒必要，而且不公平。其實「恨」的意義遠不只於此。
最近我剛歡度我的四十三歲生日。這個生日我等了好久，從十九歲等到現在。在我成長、成熟的過程中，十九歲和四十三歲這兩個歲數對我意義深遠。你也知道你祖父，也就是我父親薩伊夫，在一九七七年死於一場恐怖攻擊。我父親死時四十三歲。我在你這個年紀的時候，總覺四十三這個數目很大。我現在四十三歲了，卻覺得我的人生才剛開始。
先跟你說一下為什麼十九歲對我來說也是個重要的生日。我十二歲時發現，殺死我父親的人當年十九歲。才十九歲。我十二歲時，自問我到十九歲時能不能殺人。等到那天來臨，我問了自己這個問題，答案是否定的。不可能。我再過一百萬年也無法舉起手槍或步槍射殺別人。那時我覺得自己仍然是十二歲的男生。
我期待四十三歲到來，我知道我會問自己，能不能想像人生在四十三歲結束。我生日的時候感到一股恐懼，覺得自己幾乎還沒好好活過。我記得當時在想，我和你相處的時間太短暫了。我憶起父親，想像著他明白生命即將消殞時是多麼恐懼。你祖父死時，我和我的手足（你的叔伯、姑姑）都不到十歲。如今我看著你，心裡明白我因為這樣的恐懼而多花了許多時間和你相處，然而就算這樣還是不夠。
我寫這本書給你，因為我希望即使我離世已久，你還擁有我的隻字片語。我在你這個年紀以及更年長的時候，曾擁有我父親給我的愛與引導，因此我也想讓你擁有這些。我寫這些信給你，是因為你將面對種種問題，我要你對那些問題以及現有的一些答案有些概念。我不希望你從別人口中聽到這些事，我不希望你人生最重要的教訓是來自不如我這麼愛你的人，我希望你從最愛你的人口中聽到這些教訓。你或許覺得我太擔心你，但是別忘了，只有你真正令我掛心。
我思考父親的死亡已有三十年以上的時間，我要你知道我思考多年後產生的信念。他的死迫使我努力回答許多艱深的問題；他的死影響了我看待這世界的方式。
我將在這些信裡告訴你，我在比你小的時候、你這個年紀和年紀稍長的時候是怎麼看待我周遭的世界，我看到你正經歷類似的事。我要你知道，你面臨的問題以及你找到的（或別人提供的）解決辦法，和我們大家面臨的都相同。
內容來源：《我是穆斯林，我不恐怖》好的文化授權轉載。
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